Este artigo trata da presença da mística enquanto elemento presente e dinamizador do movimento feminista. Entende-se a mística como o mistério de preparar-se e jamais se encontrar com a totalidade daquilo que se aspira alcançar. Trata-se do mistério que move e impulsiona o sujeito para viver sua causa e construir sua utopia individual e / ou coletiva. Considera-se a mística feminista em duas dimensões: a religiosa e a secular. Entende-se que, no caso das mulheres, como a história do cristianismo no (...) Ocidente tem contribuído para a construção de uma imagem e de uma identidade negativa, é a mística secular que melhor tem contribuído para a construção do projeto de equidade entre os gêneros, tal como propõe o movimento feminista. No entanto, como o movimento feminista é plural, há, dentro do próprio movimento, pessoas e grupos que estão se ocupando com a construção de uma mística feminista cristã. A partir de informações bibliográficas, este artigo desenvolve os seguintes aspectos: conceito de mística; a mulher e a mística religiosa: um olhar na história; o feminismo e a mística secular; o feminismo e a mística religiosa: um olhar para a atualidade. Palavras-chave : Místicas religiosas. Místicas seculares. Cristianismo. Feminismo. Teologia feminista.: This article deals with the presence of mystic while element present and dynamic of feminist movement. Understand the mystic as the mystery of prepare and never meet the entirety of what aspires to achieve. This is the mystery that moves and drives the subject to live his cause and build your individual and/or collective utopia. It is considered a feminist mystic in two dimensions: the religious and the secular. Understand that, in the case of women, as the history of Christianity in the West has contributed to the construction of an image and an identity, as negative, is the secular mystic that best has contributed to the construction of gender equity project, as proposed in the feminist movement. However, as the feminist movement is plural, there are, within the movement itself, people and groups who are occupied with the construction of a Christian feminist mystic. From bibliographic information, this article it elaborates on the following aspects: mystical concept; the woman and the religious mystic: a look at history; feminism and the secular mystic; feminism and the religious mystic: a look at the present. Keywords : Religious mystic. Secular mystic. Christianity. Feminism. Feminist theology. (shrink)

Analisa-se a relação entre religião, sexualidade e família de pessoas soropositivas para o HIV. O objetivo foi verificar a repercussão da constatação de que um dos (ou ambos) cônjuges é portador do HIV, nas representações e na configuração de suas famílias, tendo por base um possível ideário religioso subjacente às identidades de gênero masculina e feminina, bem como das formas de exercício da sexualidade que tal identidade de gênero comporta. Realizou-se uma pesquisa qualitativa. Os participantes foram mulheres e homens que (...) vivem ou viveram maritalmente, podendo essa relação se dar ou ter se dado entre pessoas do sexo oposto ou pessoas do mesmo sexo, selecionados em uma instituição de apoio a soropositivos e a seus familiares. Todos os participantes soropositivos da referida instituição foram convidados a responder um questionário composto por nove perguntas abertas relacionadas à temática em foco. A análise dos dados permitiu a percepção de que embora haja uma forte incidência do ideário religioso sobre família e sexualidade para aquela população, o foco principal desse ideário não está nas representações das configurações de família, e sim enquanto elemento desencadeador de preconceito em relação ao soropositivo tanto no espaço familiar quanto para além dele. Palavras-chave : Religião. Sexualidade. Família. Soropositividade.This article examines the relationship between religion, sexuality and family of HIV seropositive individuals. It aims to verify the repercussion of finding that one of ( or both ) spouses is HIV positive , within the representations and configuration of their families , based on a possible religious ideas underlying to gender identities male and female , as well as to the exercise of sexuality that such gender identity entails. For this purpose, a qualitative survey was conducted. Participants were men and women who live or have lived in a marital status, and this relationship has occurred or took place between members of the opposite sex or same sex, selected in an institution to support HIV positive and their families. All seropositive participants of the mentioned institution were asked to answer a questionnaire composed of nine open questions related to the subject in focus. Data analysis allowed the perception that although there is a strong incidence of religious ideas about family and sexuality for that population, the main focus of this notion is not within the representations of family structures, but within the triggering element of prejudice towards HIV-positive both in the family space and beyond. Keywords : Religion. Sexuality. Family. Seropositivity. (shrink)

Resumo Pergunta-se pelo elo de ligação entre as concepções de corpo e de sexualidade presentes em diferentes momentos da história do cristianismo-catolicismo e o lugar ocupado pelo corpo e pela sexualidade na cultura mais ampla, em períodos históricos paralelos. Descobriu-se, então, alguns elos de ligação que, por sua vez, estão fortemente interligados entre si: vida, morte, medo, pecado. Para realizar a análise de tal fenômeno, utilizou-se o pensamento de autores que tinham apresentado os significados do corpo e da sexualidade como (...) construções culturais; buscou-se verificar, a partir da literatura disponível: como o medo da morte, que é um dado da natureza humana, se expressa nas concepções de corpo e de sexualidade apresentadas pela tradição cristã-católica; como se percebe esse medo hoje e como ele repercute nas concepções de corpo e de sexualidade na atualidade. A investigação apontou para a conclusão de que um dos possíveis motivos pelos quais o cristianismo-catolicismo investe tanta energia no controle da sexualidade e do corpo é que este representa um espaço de enfrentamento do medo da morte. Tal concepção encontra eco na cultura mais ampla, levando as pessoas a aderirem, ainda que parcialmente, por tanto tempo, o ideário cristão-católico de controle da sexualidade e do corpo. Palavras-chave: corpo; sexualidade; medo; catolicismo.Our questions refer to the connection among existing body and sexuality conceptions in different moments of Christian-catholic history as well as to the place occupied by those conceptions within a broader culture, establishing a parallel to historic periods. We face a few connected links that remain strongly interacted among themselves such as: life, death, fear and sin. In order to accomplish our analyses we rely on the thoughts of authors that have shown the meanings of body and sexuality as cultural constructions. Through the available literature we search to verify how fear of death, recognized as a characteristic of human nature, is expressed in the conceptions of body and sexuality shown by Christian-catholic tradition; also how this fear is perceived today and how it reflects upon the conceptions of body and sexuality nowadays. The research pointed to the conclusion that one of the possible reasons why Christianity-Catholicism invests so much energy in the control of sexuality and the body is that this represents an area of confrontation of fear of death. Such design is echoed in the wider culture, leading people to join, albeit partially, for so long, the ideal Christian-Catholic control of sexuality and the body. Key words: body; sexuality; fear; Catholicism. (shrink)